C’est l’histoire d’un amour qui a été condamné à vivre dans l’ombre. L’amour entre la diva la plus adorée du Zaïre et l’héritier présumé du Maréchal Mobutu.

Pour comprendre pourquoi ce couple était à la fois impensable et presque inévitable, il faut remonter avant eux. Il faut remonter au fleuve et aller aux sources de l’Histoire.

Décembre 1960. L’ancien Premier ministre Patrice Lumumba s’échappe de sa résidence surveillée pour rejoindre ses partisans à Stanleyville. L’homme qu’on lance à ses trousses s’appelle le major Gilbert-Pierre Pongo, officier de renseignement. Dans la nuit du 1er au 2 décembre, au bord de la rivière Sankuru, à Lodi, il le rattrape avec l’aide discrète de la CIA et de Bruxelles et l’escorte lui-même jusqu’à la capitale. Mais le karma existe. Deux mois plus tard, Pongo est prisonnier à son tour après un raid manqué sur Bukavu, Pongo est fusillé à Stanleyville par les soutiens de Lumumba, le 20 février 1961, en représailles de l’arrestation de leur leader.

Il laisse une petite fille de quatre ans. Elle s’appelle Aimée. Le monde la connaîtra sous le nom de M’Pongo Love.

De l’autre côté du même drame grandit un autre enfant. Niwa Mobutu, né en 1955, aîné et enfant préféré Mobutu. Celui qui se prendra pour le roi du Zaire. L’homme qui, sur les décombres de ce pays déchiré, allait bâtir son trône et régner 32 ans.

La fille de l’homme qui a livré Lumumba, éprise du fils de l’homme qui en a tiré le plus grand profit.

À 19 ans, Aimée devient M’Pongo Love et fonde son orchestre. En 1976, « Pas possible Maty » la révèle à tout Kinshasa ; sa voix limpide, haute, fragile et précise, s’impose comme une évidence. En 1977, elle représente le Zaïre au FESTAC de Lagos, aux côtés de Franco, sur la plus grande scène d’Afrique noire. Elle a 20 ans. La même année, « Ndaya » dénonce la polygamie sans détour, dans un pays où les puissants en avaient fait un art de vivre. Les femmes s’y reconnaissent. Elle devient ce que peu d’artistes osaient être sous Mobutu : une voix libre, trop aimée pour qu’on la fasse taire, trop indépendante pour qu’on la contrôle.

Lui, dans l’ombre. Niwa n’a rien du fils de dictateur tapageur. Silencieux, discipliné, l’allure d’un technocrate plus que d’un soldat, il est celui que son père prépare avec méthode : secrétaire d’État aux Affaires étrangères, puis à la Coopération, ambassadeur itinérant, seul de la fratrie à siéger au gouvernement. Le dauphin. Celui à qui l’on confie les secrets. Celui dont chaque geste est calculé, chaque apparition mise en scène.

La plus visible des femmes et le plus dissimulé des princes. Sur le papier, deux mondes.

Et radio trottoir raconte leur idylle cachée.

Ils se sont aimés ans les années 1980, au sommet de sa gloire à elle, au cœur de l’ascension de l’autre. Un amour réel mais condamné dès le premier jour. Car l’héritier désigné du Maréchal ne pouvait pas s’afficher au bras d’une chanteuse, fût-elle la plus adorée du pays. C’est Mobutu lui-même qui avait imposé ce secret.

Alors imaginez ce que fut cet amour. Un amour de chambres closes et de rideaux tirés. Un amour qui ne pouvait s’écrire ni dans un journal, ni sur une photographie, ni dans le moindre registre parce qu’on lui avait interdit d’exister au grand jour.

Deux êtres au faîte de leur célébrité, connus de tout un peuple, et contraints de s’aimer en sécret comme des clandestins dans leur propre pays. Elle, dont la voix remplissait les stades. Lui, dont le visage ornait les murs des ministères. Et pourtant, quand ils étaient ensemble, personne ne devait savoir. Personne ne devait voir. Toutefois, ils ont été aperçus quelques fois au palais par les privilégiés qui le fréquentaient.

Ainsi, cette femme, à cette époque, ne pouvait dire l’indicible qu’en musique. C’était le seul territoire où le régime ne pouvait pas la rattraper. Et Kinshasa a toujours entendu, dans certaines chansons de M’Pongo Love, autre chose que de simples histoires d’amour : les aveux voilés d’une femme qui aimait un homme dont elle ne pouvait pas prononcer le nom. Une passion tenue prisonnière. Un amour qui se paie et qui se cache. Cet amour interdit, elle l’exprimait en chanson.

Mais, le destin, jaloux va les séparer de manière tragique.

M’Pongo Love meurt la première, le 15 janvier 1990, aux Cliniques universitaires de Kinshasa à 33 ans de méningite cérébrale selon version officielle ; version que sa famille n’a jamais confirmée. Niwz est dévasté.

4 ans plus tard, le 16 septembre 1994, alors que le régime de son père agonise, Niwa Mobutu meurt à son tour, à trente-huit ans, dans des circonstances que Kinshasa n’a jamais cessé de commenter à mi-voix. On parle de la maladie du siècle. Sa mort avait profondément ébranlé le président Mobutu, qui perdait son héritier.

Le Zaïre de Mobutu ne fut pas qu’une dictature. Ce fut aussi une machine à fabriquer du silence, qui effaçait jusqu’aux amours des puissants pour que les puissants demeurent.

L’histoire de M’Pongo Love et de Niwa Mobutu, c’est celle de deux enfants d’un même drame congolais, jetés l’un vers l’autre par le hasard et arrachés l’un à l’autre par l’État.

L’oubli est la ruse du diable !

Arol KETCH

Rat des archives

L’article 𝐌’𝐏𝐨𝐧𝐠𝐨 𝐋𝐨𝐯𝐞 𝐞𝐭 𝐍𝐢𝐰𝐚 𝐌𝐨𝐛𝐮𝐭𝐮 – 𝐋’𝐚𝐦𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐥’𝐡𝐞́𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐫 𝐝𝐞 𝐌𝐨𝐛𝐮𝐭𝐮 𝐞𝐭 𝐥𝐚 𝐯𝐞𝐝𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐪𝐮𝐞 est apparu en premier sur Arol Ketch Raconte.

Le Président Mobutu qui sait que le football sait exalter le peuple souhaite profiter de cette occasion pour consolider son pouvoir, redorer son image à l’étranger, augmenter sa côte de popularité et utiliser le football pour éloigner son peuple de ses problèmes quotidiens. Il va mettre tant d’espoir en cette coupe du monde. Malheureusement pour lui et pour les Zaïrois, tout ne se passera pas comme prévu.

Chantre de l’authenticité et du retour aux valeurs africaines profondes, Mobutu décide que l’équipe médicale devant accompagner la sélection nationale sera composée des meilleurs féticheurs du pays. C’est ainsi que les Zaïrois débarquent en Allemagne avec de nombreux féticheurs; toutefois, les fétiches ne pourront rien faire pour empêcher la débâcle de l’équipe africaine.

Dès son premier match, le Zaïre est étrillé par l’Ecosse ( 2 buts à 0). A la veille du second match contre la Yougoslavie, c’est le bordel total au sein groupe Zaïrois. Les joueurs réclament leur prime et menacent de boycotter la compétition. En effet, l’argent qui leur avait été promis a été détourné par les responsables du football Zaïrois. C’est donc dans cette ambiance lourde et confuse qu’ils affrontent la Yougoslavie.

Pendant le match, les footballeurs Zaïrois ne montrent pas d’engagement et une volonté manifeste de jouer; démotivés, ils marchent presque sur la pelouse. Ils vont se faire laminer par la Yougoslavie , 9 buts à 0; un record dans l’histoire de la coupe du monde.

Après cette humiliation infligée à son pays, Mobutu est très furieux et il envoie un message qui sonne comme un avertissement aux footballeurs Zaïrois pour leur dire que s’ils encaissent encore quatre buts, ce n’est plus la peine pour eux de rentrer au pays.

Pour leur dernier match, les Zaïrois affrontent le Brésil; une véritable foudre de guerre.

Cette fois-ci, malgré les problèmes de prime qui minent le groupe, il n’est pas question de se laisser humilier comme ce fut le cas face avec la Yougoslavie; d’autant plus qu’en cas de lourde défaite, ils ne savent pas le sort que le régime Mobutu leur réservera à leur retour au bercail.

Les Zaïrois sont battus 3 buts à 0. A travers un geste surréaliste, Muepu Ilunga sera la risée de cette coupe du monde. En effet, alors qu’on avait sifflé un coup franc pour le Brésil et que le mur s’était déjà constitué, Muepu Ilunga va quitter le mur et dégager le ballon. Il va recevoir un carton jaune alors que celui-ci voulait un carton rouge.

En effet, tout au cours de la partie, ce dernier a cherché vainement un carton rouge afin de protester ouvertement contre ceux qui ont détourné l’argent des primes de la sélection nationale.

Les Léopards sortent le 22 juin 1974, dépités de la compétition avec 14 buts encaissés et aucun marqué.

A leur retour au pays, la sélection Zaïroise reçoit un accueil glacial. L’aéroport est vide et il n’ y a personne pour les accueillir. Les joueurs sont obligés d’emprunter des taxis pour rentrer chez eux.Tenu responsable de la débâcle, le sélectionneur yougoslave Blagoje Vidinić a été rapidement expulsé du pays.

Ce fut l’unique participation du Zaïre devenu République démocratique du Congo à une coupe du monde.

Au début des années 70 au Congo, Mobutu prône l’abandon de la culture occidentale et le retour à la culture africaine profonde, il développe l’idéologie de la « zaïrianisation » ou de « l’authenticité ».

Idéologie prônant la décolonisation culturelle et le retour à la culture africaine profonde. Il rebaptise à la fois le pays, le fleuve Congo et la monnaie sous la dénomination de Zaïre. A la chute de Mobutu, le pays reprend le nom République Démocratique du Congo.

La terre est sale ! Si è ne Mvit !

Arol KETCH – 04.12.2022

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