Quand j’étais encore jeune et que je suivais assidûment le championnat camerounais, nous étions nombreux à être de fervents supporters du Racing de Bafoussam, le Tout-Puissant de l’Ouest.

Tous les dimanches, c’était presque une mission : il fallait absolument aller voir jouer notre club favori. Et pour ceux qui n’avaient pas les moyens de s’offrir un billet, il fallait faire preuve d’imagination… et parfois de témérité !

Nous escaladions la clôture du stade municipal de Bamendzi pour entrer frauduleusement assister aux matchs. Mais la tâche n’était pas sans danger. Parmi les gardiens chargés de surveiller la clôture pour empêcher les garnements que nous étions de passer, il y avait un certain « Côtes cassées ». Un véritable cerbère !

Lorsqu’il attrapait un jeune qui tentait de frauder, il le bastonnait copieusement. Dieu merci, je n’ai jamais eu le malheur de tomber entre ses mains !

Comme cette stratégie devenait de plus en plus risquée, nous avions trouvé une autre solution : grimper sur un grand prunier qui nous offrait une vue imprenable et directe sur le stade.

Mais moi, personnellement, je prenais tous ces risques pour une raison bien précise : voir jouer un homme… Richard Tchakounang !

Wahhh… ce monsieur connaissait le ballon, bon Dieu !

Je ne me contentais d’ailleurs pas des matchs. Je ne manquais presque jamais les entraînements du TPO. J’étais fasciné par son intelligence, sa technique et cette manière qu’il avait de lire le jeu avant même que l’action ne se construise.

Très peu connu du grand public aujourd’hui, Richard TCHAKOUNANG fut pourtant l’un des grands milieux de terrain que le football camerounais ait connus.

Son surnom, « Ordinateur », lui allait à merveille. Véritable cerveau du milieu de terrain, il possédait une lecture exceptionnelle du jeu et une intelligence tactique remarquable. Joueur complet, il pouvait évoluer dans pratiquement tous les registres du milieu de terrain.

Il a marqué toute une génération de jeunes footballeurs camerounais et inspiré de nombreux joueurs, parmi lesquels Bernard Tchoutang.

Son nom reste profondément associé à l’histoire du Racing de Bafoussam, le Tout-Puissant de l’Ouest, une équipe qui a fait rêver toute une génération de passionnés de football.

Aujourd’hui, lorsque je repense à ces dimanches passés à escalader les clôtures, à trembler à l’idée de croiser « Côtes cassées », puis à nous installer dans notre fameux prunier pour suivre les exploits du TPO, je me dis que nous étions peut-être des garnements… mais nous avions surtout la chance d’assister à une époque où le football camerounais regorgeait de véritables artistes.

L’oubli est la ruse du diable!

Arol KETCH

Rat des archives

L’article 𝐑𝐢𝐜𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐓𝐂𝐇𝐀𝐊𝐎𝐔𝐍𝐀𝐍𝐆, 𝐚𝐥𝐢𝐚𝐬 « 𝐎𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐮𝐫 » est apparu en premier sur Arol Ketch Raconte.

Olivier Djapa, c’était un véritable renard de surface. Un buteur de race, de ceux qui semblent avoir un instinct naturel pour trouver le chemin des filets.

Pour moi, il reste l’un des plus grands gâchis du football camerounais de cette époque.

Tout semblait pourtant réuni pour qu’il connaisse une immense carrière. Djapa avait la technique, la puissance, la vivacité et surtout cette qualité rare chez les attaquants : une redoutable efficacité devant le but.

En 1992, évoluant à Racing, il termine meilleur buteur du championnat camerounais avec 26 buts, une performance qui en disait long sur son talent.

Je crois qu’il fut aussi meilleur buteur de la saison 90-91 (24 buts).

Il a notamment porté les couleurs de Java, de l’Union de Douala et du Racing de Bafoussam, des clubs qui ont marqué l’histoire du football camerounais.

Il a joué au sein de l’équipe nationale espoir et a même contribué à qualifier les lions indomptables pour la CAN 1992.

Avec le recul, son profil me fait penser à celui d’un autre grand buteur africain : Rashidi Yekini, le « Taureau de Kaduna ». Même puissance, même présence dans la surface, cette capacité à surgir au bon endroit et à faire parler la poudre.

À l’époque, dans notre quartier, les grands frères Coach Gabriel et Petit Mba’ nous avaient appris que Djapa était parti tenter sa chance en Allemagne.

Nous étions alors persuadés que l’Europe allait être le tremplin vers une immense carrière internationale.

Mais il n’a pas réussi à s’imposer comme nous l’espérions. Aussi Djapa avait été roulé dans la farine par un club de la contrée d’Essen en Allemagne.

Quelle déception pour nous !

Parce que nous savions ce que ce garçon avait dans les jambes. Nous étions convaincus que son talent et son efficacité auraient dû lui ouvrir les portes du très haut niveau.

Et pourtant…

Djapa allait quand même laisser une trace en Allemagne. En 2001, il termine meilleur buteur de la 2. Bundesliga avec 19 buts ( deuxième division)

Quand on repense à son parcours, une question revient forcément :

Et si Olivier Djapa avait réussi à franchir le cap de l’adaptation au football européen ?

Peut-être aurions-nous parlé de lui aujourd’hui comme de l’un des grands attaquants du football camerounais.

Mais même sans cela, ceux qui l’ont vu jouer savent.

Djapa avait quelque chose de spécial.

Un buteur instinctif. Un attaquant puissant. Un finisseur redoutable. Un véritable renard de surface.

Et certains talents, même lorsque leur carrière n’atteint pas les sommets qu’on leur prédisait, ne s’effacent jamais de la mémoire de ceux qui les ont vus jouer.

L’oubli est la ruse du diable

Arol KETCH

Rat des archives

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Quand on évoque les grands buteurs qui ont marqué le football camerounais, certains noms reviennent naturellement.

Mais il en est un qui mérite beaucoup plus de lumière.

Eugène Ekoulé, alias « Sam Mangwana », « Autorail », « Bombardier »… Un avant-centre comme on en voyait peu.

Un homme puissant, rapide, doté d’un remarquable jeu de tête et surtout d’un sens du but extraordinaire.

À l’époque, on disait de lui qu’il était une véritable force de la nature. Sa masse impressionnante aurait pu laisser penser qu’il était lourd et lent. C’était tout le contraire.

Ekoulé était capable de courses folles.Une fois lancé, il fallait s’accrocher.

Ses frappes étaient d’une telle puissance qu’elles faisaient penser à des boulets de canon. Et devant le but, son opportunisme faisait le reste.

Un ancien article que je retrouve dans mes archives le décrit comme un « mariage heureux entre la force et la vitesse ». Une formule qui résume parfaitement le personnage.

𝐋𝐞 « 𝐛𝐮𝐭𝐞𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐢𝐬𝐨𝐧 »

Eugène Ekoulé commence véritablement sa carrière à L’Éclair de Douala, en deuxième division, avant de rejoindre le Caïman de Douala. Chez les Akwa Boys, il va rapidement faire parler la poudre.

Avec Mangamba et Ayissi, il forme un trio offensif redoutable.

En 1975, Ekoulé réalise l’une des performances les plus impressionnantes de l’histoire du championnat camerounais : 27 buts en une saison, avec le Caïman.

Il termine meilleur buteur et établit un record qui restera longtemps une référence.

En 1978, il récidive sous les couleurs de l’Union de Douala, avec 24 buts, terminant une nouvelle fois meilleur buteur du championnat.

C’est à l’Union que sa légende va véritablement prendre une dimension continentale.

𝐋𝐞 𝐫𝐞̀𝐠𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐬 « 𝐍𝐚𝐬𝐬𝐚𝐫𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐦𝐚𝐤𝐚𝐢̈ »

Ekoulé rejoint l’Union de Douala au milieu des années 1970 et devient rapidement l’un des visages de cette formidable génération des Nassaras Kamakaï.

Avec l’Union, il va conquérir l’Afrique.

En 1979, il participe au sacre de l’Union en Coupe d’Afrique des clubs champions, remportée face au Hearts of Oak du Ghana.

Puis arrive 1981. Et là, Eugène Ekoulé entre définitivement dans la légende.

Lors de la Coupe d’Afrique des vainqueurs de coupe, le bombardier de l’Union réalise une campagne absolument exceptionnelle. 19 buts dans la compétition.

Un record individuel sur une édition qui reste associé à son nom.

En finale, face aux Nigérians de Stationery Stores de Lagos, Ekoulé frappe encore.Deux buts.

Et l’un de ses coups de tête restera particulièrement célèbre : dans sa tentative d’empêcher le ballon d’entrer, le gardien nigérian Peter Rufai se blesse grièvement.

L’Union de Douala est championne d’Afrique.

Et Eugène Ekoulé, meilleur buteur de la compétition, devient l’un des grands héros de cette épopée.

Deux ans seulement séparent les deux sacres continentaux de l’Union : 1979 et 1981.

Le Cameroun avait alors des joueurs extraordinaires.

𝐄𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭, 𝐚𝐯𝐞𝐜 𝐥𝐞𝐬 𝐋𝐢𝐨𝐧𝐬…

C’est peut-être là que commence la partie la plus douloureuse de son histoire. Avec les Lions Indomptables, Ekoulé n’aura jamais la carrière internationale que son talent et ses statistiques en club auraient pu laisser espérer.

Il évolue à une époque où la concurrence au poste d’avant-centre est tout simplement féroce.

En face de lui : Roger Milla, Manga Onguéné, Bahoken, puis d’autres jeunes attaquants qui frappent à la porte de la sélection. Ekoulé participe aux Jeux africains d’Alger en 1978 et à la CAN 1982 en Libye.

Mais son grand rendez-vous manqué restera le Mondial espagnol de 1982. Après l’élimination du Cameroun à la CAN, le sélectionneur change. Le Français Jean-Vincent prend les commandes et prépare l’expédition espagnole.

Ekoulé, pourtant l’un des attaquants les plus prolifiques du football camerounais, ne sera finalement pas retenu pour la liste des joueurs appelés à préparer cette Coupe du monde.

Le coup est terrible.Pour un joueur qui venait de marcher sur l’Afrique avec l’Union de Douala, ne pas faire partie de cette aventure était difficile à comprendre.

Selon les témoignages rapportés au fil des années, cette décision l’a profondément affecté.

Le Mondial 1982 aurait dû être le sommet de sa carrière.

Il n’y sera finalement que spectateur.

On raconte même que Ngassa Happi, alors président de l’Union de Douala, lui aurait payé son billet d’avion afin qu’il puisse assister à la Coupe du monde. Quelle ironie du destin…

𝐍𝐞́ 𝐚𝐮 𝐦𝐚𝐮𝐯𝐚𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭 ?

Peut-être qu’Eugène Ekoulé a simplement eu la malchance de naître dans une génération exceptionnelle. Une génération où le Cameroun possédait déjà Manga Onguéné, l’un des grands buteurs du continent, et surtout un certain Roger Milla, le renard des surfaces.

D’ailleurs, Ekoulé et Milla se connaissaient depuis leur jeunesse et avaient même joué ensemble dans les compétitions de quartier.

Mais lorsqu’on regarde froidement le parcours d’Ekoulé, une chose frappe : ses statistiques étaient celles d’un très grand attaquant. Deux fois meilleur buteur du championnat. Champion d’Afrique des clubs en 1979.

Vainqueur de la Coupe d’Afrique des vainqueurs de coupe en 1981. 19 buts dans cette campagne africaine de 1981, un record qui continue de lui être attribué.

Vainqueur de la Coupe du Cameroun avec l’Union en 1980, après avoir inscrit un doublé en finale contre le Canon de Yaoundé, ce qui lui valut d’être désigné homme du match Guinness.

Puis encore vainqueur de la Coupe du Cameroun en 1984 avec le Dihep Di Nkam.

Et malgré tout cela, il ne brillera pas avec les lions indomptables.

𝐄𝐮𝐠𝐞̀𝐧𝐞 𝐄𝐤𝐨𝐮𝐥𝐞́, 𝐥𝐞 « 𝐒𝐚𝐦 𝐌𝐚𝐧𝐠𝐰𝐚𝐧𝐚 »

Pourquoi Sam Mangwana ?

Le surnom, inspiré du célèbre chanteur congolais, évoquait notamment son élégance et son allure.

Mais sur le terrain, Ekoulé avait aussi d’autres surnoms :

Autorail; Bombardier; Le buteur maison etc.

Des surnoms différents pour un même joueur.

Un joueur qui pouvait être élégant et brutal dans son efficacité.

Un joueur qui pouvait courir comme un train lancé à pleine vitesse et frapper comme un canon.

Eugène Ekoulé est l’une des grandes mémoires oubliées du football camerounais.

son histoire nous rappelle une chose essentielle : dans certaines générations exceptionnelles, même les génies peuvent être condamnés à vivre dans l’ombre d’autres génies.

Mais les archives, elles, n’oublient pas. 27 buts en une saison. 24 buts une autre année. 19 buts dans une seule campagne africaine. Deux sacres continentaux avec l’Union.

Les chiffres parlent encore.

L’oubli est la ruse du diable !

Arol KETCH

Rat des archives

L’article 𝐄𝐮𝐠𝐞̀𝐧𝐞 𝐄𝐊𝐎𝐔𝐋𝐄́, 𝐚𝐥𝐢𝐚𝐬 « 𝐒𝐚𝐦 𝐌𝐚𝐧𝐠𝐰𝐚𝐧𝐚 » : 𝐥𝐞 𝐛𝐨𝐦𝐛𝐚𝐫𝐝𝐢𝐞𝐫 𝐝𝐞 𝐥’𝐔𝐧𝐢𝐨𝐧 est apparu en premier sur Arol Ketch Raconte.

Il y a des joueurs dont le passage dans un club ne dure qu’une saison, mais qui suffisent à entrer définitivement dans son histoire. Boniface Panebeng est de ceux-là.

En 1988, il débarque au Racing de Bafoussam, en provenance du Tonnerre de Yaoundé. Il est un parfait inconnu. Il choisit Racing la mort dans l’âme après avoir chauffé les bancs durant 2 saisons avec le TKC.

Il n’a alors que 20 ans, mais dès ses premiers entraînements, il frappe les esprits.

Talentueux, puissant, rapide, fin dribbleur et surtout redoutablement adroit devant le but, Panebeng possède cette assurance des grands attaquants. Il est sûr de lui, parfois même impressionnant de confiance.

Très vite, le public du Racing lui trouve un surnom : « Weah ».

À l’époque, un certain George Weah est en train de faire parler de lui . Panebeng, par son physique, sa puissance et son aisance balle au pied, rappelle à certains le phénomène libérien.

Et le « Weah » de Bafoussam va rapidement justifier son surnom. Panebeng avait une particularité qui faisait beaucoup parler dans la ville.

Il savait parfois à l’avance s’il allait marquer. Quelques jours avant certaines rencontres, il pouvait même annoncer sur les ondes de la CRTV Ouest le nombre de buts qu’il comptait inscrire.

Et le plus incroyable, c’est qu’il tenait souvent parole !

Ce n’était pas simplement de la provocation ou de la fanfaronnade. Panebeng avait réellement cette confiance intérieure qui caractérise les grands buteurs.

Il faisait parler la poudre.

Et en cette saison 1988-1989, il va faire exploser les compteurs : 20 buts. Panebeng termine meilleur buteur du championnat camerounais.

Mais surtout, il participe activement à l’écriture de l’une des plus belles pages de l’histoire du Racing.

Le Racing de Bafoussam est engagé dans une bataille acharnée pour le titre. Et lors de la rencontre décisive contre Dynamo de Douala, au stade de la Réunification, Panebeng répond présent.

C’est lui qui inscrit le but qui offre au Racing son tout premier titre de champion du Cameroun.

Imaginez la scène…

Le Tout-Puissant de l’Ouest vient enfin de décrocher le titre national. Et au cœur de cette conquête, il y a ce jeune attaquant arrivé quelques mois plus tôt de Yaoundé : Boniface Panebeng ; Meilleur buteur du championnat; Champion du Cameroun.

Il remportera également le titre de meilleur buteur du tournoi d’Antibes, devant des équipes venues de championnats français et allemands.

Tout semblait alors indiquer une chose : Panebeng était prédestiné à une grande carrière internationale.

Dans une interview accordée à Cameroon Tribune en 1989, Panebeng ne cachait d’ailleurs pas ses ambitions.

Son rêve ? Devenir le nouveau Roger Milla.

À seulement 21 ans, il avait déjà cette conviction qu’il pouvait aller très loin. Et pourquoi pas ?

Il avait le talent, le physique, les statistiques.

Il avait surtout cette formidable confiance en lui qui faisait de lui un attaquant si particulier.

Son passage au Racing fut cependant très court.

Après cette saison exceptionnelle, le FC Nantes s’intéresse à lui.

Repéré dès le tournoi Antipolis ; Toulon puis Nantes se manifestent, par l’entremise de compatriotes comme Bell Joseph Antoine et l’émissaire sénégalais Pape Samba , un temps courtisé par Monaco, Panebeng quitte le Cameroun pour le FC Nantes.

Le jeune attaquant et neo-international camerounais quitte donc Bafoussam avec le rêve de conquérir l’Europe.

Mais le football de haut niveau ne pardonne pas toujours. Arrivé en cours de championnat, Panebeng est rapidement lancé dans le grand bain. Malheureusement, il ne parvient pas à répondre aux attentes placées en lui.

Le FC Nantes le prête alors à La Roche-sur-Yon, mais l’expérience ne se passe pas davantage comme espéré.

Puis il est libéré et poursuit son parcours dans plusieurs équipes de la région nantaise.

Et peu à peu, le phénomène qui avait fait rêver les supporters du Racing disparaît des radars du grand public.

C’est peut-être cela qui me frappe le plus lorsque je retrouve aujourd’hui ces vieilles coupures de presse.

Sur les photos, on voit un jeune homme de 21 ans.

Le regard plein d’ambition; le maillot du Racing sur les épaules. Et devant lui, tout semble encore possible.

Il venait d’être meilleur buteur du championnat avec 20 buts et avait offert au Racing de Bafoussam son premier titre national.

Quelques semaines plus tard, les journaux parlaient déjà de Nantes, des Lions Indomptables et d’un possible avenir international.

Dans une interview, il disait rêver de devenir le nouveau Milla.

Le football est parfois cruel avec ceux dont on attend beaucoup.

Boniface Panebeng n’aura finalement pas connu la carrière que son immense talent semblait lui promettre.

Installé en France, Boniface Panebeng est aujourd’hui entraîneur de football.

L’oubli est la ruse du diable.

Arol KETCH

Rat des archives

L’article 𝐁𝐨𝐧𝐢𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐏𝐀𝐍𝐄𝐁𝐄𝐍𝐆, 𝐚𝐥𝐢𝐚𝐬 « 𝐖𝐞𝐚𝐡 » : 𝐥𝐞 𝐩𝐡𝐞́𝐧𝐨𝐦𝐞̀𝐧𝐞 𝐝𝐮 𝐑𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 est apparu en premier sur Arol Ketch Raconte.

Tchoupo Samuel, lui, avait une arme presque imparable : les coups francs.

Mais avant de devenir « Père Coup Franc », il avait un autre surnom, beaucoup plus drôle : « Zéro Short ».

Pourquoi « Zéro Short » ?

Parce qu’à l’époque où le Racing évoluait encore en deuxième division, au début des années 1980, aucun short ne semblait être à sa taille ! Il jouait si souvent avec des shorts déchirés qu’on finit tout simplement par le baptiser ainsi.

Dans les années 80, Tchoupo anime l’attaque du Racing, le fameux Tout-Puissant de l’Ouest.

Mais ce qui nous fascinait surtout chez lui, c’était sa technique et cette incroyable maîtrise des balles arrêtées. Pour moi, Tchoupo est certainement l’un des plus grands tireurs de coups francs que j’ai vus de mes propres yeux.

Je peux même dire qu’à cette époque, lorsqu’il obtenait un coup franc bien placé, les supporters commençaient déjà à célébrer le but.

On savait. Tchoupo posait tranquillement le ballon; il reculait de quelques pas; Prenait son temps; concentrait son regard. Puis…Il armait.

Et le ballon allait souvent finir au fond des filets.

Le gardien pouvait se préparer autant qu’il voulait : lorsque Tchoupo avait décidé de frapper, il fallait surtout prier !

Dieudonné Nké , le gardien du Tonnerre de Yaoundé, pourrait certainement en témoigner.

Tchoupo était aussi un buteur de race, particulièrement inspiré dans les grands rendez-vous.

Et des grands rendez-vous, il en avait !

Face à Fédéral, Espoir Bangou, Panthère du Bangangté, Aigle de Dschang, Bamboutos, Volcan de Foumbot, Diables Rouges de Bameka et tous ces clubs qui faisaient vibrer le football de l’Ouest, Tchoupo savait se montrer à la hauteur.

À l’époque, les derbys de la région étaient de véritables batailles. Les joueurs se connaissaient; les supporters se connaissaient et les rivalités étaient féroces.

Et dans ces rencontres où la moindre occasion pouvait faire basculer un match, un joueur capable de transformer un coup franc en but était une arme redoutable. Tchoupo était cette arme.

Ce qui me plaît dans l’histoire de Tchoupo, c’est ce contraste.

Un garçon que l’on surnommait affectueusement « Zéro Short » parce qu’il avait du mal à trouver un short à sa taille est devenu, quelques années plus tard, « Père Coup Franc », celui dont les supporters attendaient la frappe avec impatience.

Comme quoi, dans le football, les surnoms racontent parfois mieux une carrière que les statistiques.

Après avoir raccroché les crampons, Tchoupo est resté très proche de la vie de Bafoussam.

Il a longtemps exercé comme bend-skineur, sillonnant les rues de la ville et ses coins chauds, où il aime raconter quelques anecdotes croustillantes sur son passé de footballeur.

Et lorsqu’il évoque cette époque, on sent bien que les souvenirs ne sont jamais très loin.

Tchoupo n’a jamais complètement abandonné le football.

De temps en temps, il rechausse encore les crampons avec les vétérans, histoire de garder la forme et, peut-être aussi, de vérifier que le pied droit n’a pas complètement oublié son vieux métier.

Et je suis certain que lorsqu’un coup franc est bien placé…

« Père Coup Franc » n’est jamais très loin.

L’oubli est la ruse du diable

Arol KETCH

Rat des archives

𝐜𝐡𝐨𝐮𝐩𝐨 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥, 𝐚𝐥𝐢𝐚𝐬 « 𝐙𝐞́𝐫𝐨 𝐒𝐡𝐨𝐫𝐭 », « 𝟑𝟑 𝐩𝐢𝐞𝐝𝐬 » : 𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐧𝐜𝐬

Dans la grande histoire du Racing de Bafoussam, certains joueurs sont restés dans la mémoire collective pour leurs buts, d’autres pour leur technique, leur personnalité ou leurs gestes qui faisaient lever les tribunes.

Tchoupo Samuel, lui, avait une arme presque imparable : les coups francs.

Mais avant de devenir « Père Coup Franc », il avait un autre surnom, beaucoup plus drôle : « Zéro Short ».

Pourquoi « Zéro Short » ?

Parce qu’à l’époque où le Racing évoluait encore en deuxième division, au début des années 1980, aucun short ne semblait être à sa taille ! Il jouait si souvent avec des shorts déchirés qu’on finit tout simplement par le baptiser ainsi.

Dans les années 80, Tchoupo anime l’attaque du Racing, le fameux Tout-Puissant de l’Ouest.

Mais ce qui nous fascinait surtout chez lui, c’était sa technique et cette incroyable maîtrise des balles arrêtées. Pour moi, Tchoupo est certainement l’un des plus grands tireurs de coups francs que j’ai vus de mes propres yeux.

Je peux même dire qu’à cette époque, lorsqu’il obtenait un coup franc bien placé, les supporters commençaient déjà à célébrer le but.

On savait. Tchoupo posait tranquillement le ballon; il reculait de quelques pas; Prenait son temps; concentrait son regard. Puis…Il armait.

Et le ballon allait souvent finir au fond des filets.

Le gardien pouvait se préparer autant qu’il voulait : lorsque Tchoupo avait décidé de frapper, il fallait surtout prier !

Dieudonné Nké , le gardien du Tonnerre de Yaoundé, pourrait certainement en témoigner.

Tchoupo était aussi un buteur de race, particulièrement inspiré dans les grands rendez-vous.

Et des grands rendez-vous, il en avait !

Face à Fédéral, Espoir Bangou, Panthère du Bangangté, Aigle de Dschang, Bamboutos, Volcan de Foumbot, Diables Rouges de Bameka et tous ces clubs qui faisaient vibrer le football de l’Ouest, Tchoupo savait se montrer à la hauteur.

À l’époque, les derbys de la région étaient de véritables batailles. Les joueurs se connaissaient; les supporters se connaissaient et les rivalités étaient féroces.

Et dans ces rencontres où la moindre occasion pouvait faire basculer un match, un joueur capable de transformer un coup franc en but était une arme redoutable. Tchoupo était cette arme.

Ce qui me plaît dans l’histoire de Tchoupo, c’est ce contraste.

Un garçon que l’on surnommait affectueusement « Zéro Short » parce qu’il avait du mal à trouver un short à sa taille est devenu, quelques années plus tard, « Père Coup Franc », celui dont les supporters attendaient la frappe avec impatience.

Comme quoi, dans le football, les surnoms racontent parfois mieux une carrière que les statistiques.

Après avoir raccroché les crampons, Tchoupo est resté très proche de la vie de Bafoussam.

Il a longtemps exercé comme bend-skineur, sillonnant les rues de la ville et ses coins chauds, où il aime raconter quelques anecdotes croustillantes sur son passé de footballeur.

Et lorsqu’il évoque cette époque, on sent bien que les souvenirs ne sont jamais très loin.

Tchoupo n’a jamais complètement abandonné le football.

De temps en temps, il rechausse encore les crampons avec les vétérans, histoire de garder la forme et, peut-être aussi, de vérifier que le pied droit n’a pas complètement oublié son vieux métier.

Et je suis certain que lorsqu’un coup franc est bien placé…

« Père Coup Franc » n’est jamais très loin.

L’oubli est la ruse du diable

Arol KETCH

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Retenez ce nom, et retenez comment on s’y est pris.

Un enfant noir de Clapham (quartier du Sud de Londres) qui ne parle pas avant onze ans, ne lit pas avant dix-huit, que des « experts » promettent à la vie assistée.

30 ans plus tard, cet enfant est professeur de sociologie à Cambridge ; le plus jeune professeur noir de l’histoire de cette université. Il fallait bien que quelqu’un fasse payer une telle insolence. Ils vont le pousser à la mort.

Vendredi 14 août, Jason Arday a été retrouvé mort à son domicile de Battersea. Il avait 41 ans. « La campagne de désinformation a eu raison de Jason, un homme doux qui voulait toujours voir le meilleur en chacun », a écrit sa famille, qui dénonce « une campagne d’abus soutenue » menée contre lui pendant plus de trois ans, depuis le jour où il avait accepté sa chaire. Traduisons : on a harcelé un homme jusqu’à ce qu’il n’en puisse plus.

On nous dira qu’il s’agissait de rigueur académique. Alors regardons cette rigueur en face. L’université de Liverpool John Moores, qui avait décerné son doctorat, avait déjà enquêté sur les mêmes allégations et n’avait retenu aucune faute. Le dossier était clos. Il a fallu le rouvrir.

Et qui l’a rouvert ? Nathan Cofnas, ancien chercheur de Cambridge, connu pour son combat contre les politiques de diversité, et pour avoir écrit que, dans une véritable méritocratie, « les Noirs disparaîtraient de presque tous les postes prestigieux hors du sport et du divertissement ».

Voilà l’homme. Voilà la thèse. Un Noir à une chaire prestigieuse était, pour lui, une anomalie statistique à corriger. Jason Arday n’a pas été jugé sur son travail : il a été jugé sur sa présence. Sa faute originelle n’était pas dans une note de bas de page ; elle était d’exister là où on ne voulait pas de lui.

Alors la machine s’est mise en route. Des passages de sa thèse « quasi identiques » à un autre texte, des soupçons sur ses diplômes, sur des fonds caritatifs ; chaque semaine son lot, chaque lot son titre de presse.

L’université de Cambridge, qui l’avait d’abord soutenu, a fini par le lâcher et ouvrir une enquête ; il démissionne le 5 août, écrivant que les accusations incessantes avaient exercé sur lui « une profonde emprise » tout en refusant que son départ soit pris pour un aveu. Personne ne l’a écouté. On avait ce qu’on voulait : la tête.

Que ceux qui parlent de « débat légitime » nous expliquent pourquoi plus de deux douzaines d’universitaires et de responsables politiques ont, eux, parlé d’une entreprise de dénigrement visant à discréditer un homme noir et, à travers lui, tous ceux qui lui ressemblent.

Ils n’étaient pas naïfs. Ils avaient compris ce qui se jouait : quand la faute d’un Blanc se corrige par un erratum et que celle d’un Noir se solde par une mise à mort sociale, le mot exact n’est pas « rigueur ». C’est racisme.

Cambridge annonce aujourd’hui « revoir ses procédures de recrutement ». On ferme les portes derrière le mort.

Demain, un autre enfant noir doué se demandera si le sommet vaut la traque qui l’y attend. C’est précisément le message que cette meute voulait faire passer, et elle l’a fait passer sur un cercueil.

Nous, nous ne détournerons pas le regard. Nous écrirons son nom, encore et encore, contre ceux qui espèrent déjà l’effacement.

L’oubli est la ruse du diable !

Arol KETCH

Rat des archives

L’article 𝐉𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐀𝐫𝐝𝐚𝐲 : 𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐧𝐭 𝐞𝐮 𝐬𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐮 ! est apparu en premier sur Arol Ketch Raconte.

Il y avait les artistes; il y avait les buteurs.

Et puis il y avait ceux qui faisaient régner l’ordre derrière.

Filbert Mabou, alias « Général », était de ceux-là.

Redoutable libéro du Racing de Bafoussam, il fut l’un des grands personnages de cette génération qui a fait vibrer le Tout-Puissant de l’Ouest.

On le surnommait également « Le Blanc ».

Mais « Général » lui allait certainement mieux. Parce que Mabou avait l’allure du grade.

Grand par la taille, mais surtout grand par le caractère, il était un homme noble, respectueux, humble et profondément déterminé.

Sur le terrain, il était un véritable gladiateur des Rouges et Blancs : Le TPO.

En dehors du terrain, ceux qui l’ont connu parlent d’un homme calme, posé et rationnel. Un homme qui savait garder son sang-froid lorsque tout autour de lui s’agitait.

Les anciens supporters du Racing se souviennent encore de ces scènes devenues presque légendaire.

Lorsque Racing menait au score et qu’il ne restait plus que quelques minutes.

Mabou comprenait qu’il fallait désormais gérer le résultat. Alors le Général donne ses consignes :

« Envoyez le ballon vers l’Évêché ! »

Lui et les autres defenseurs se chargeaient de dégager le ballon très loin.

Et pendant que l’adversaire attendait un ballon , le chronomètre, lui, continuait d’avancer.

C’était aussi cela, le football d’autrefois : de la ruse, de l’expérience et cette capacité à comprendre qu’un match ne se gagne pas seulement avec les pieds, mais aussi avec la tête.

Mabou était aussi un leader. Ancien capitaine du Racing, il incarnait cette génération de joueurs qui portaient le maillot avec une véritable fierté.

Les supporters du TPO ont gardé de lui l’image d’un défenseur intraitable; même si il a marqué quelques buts dans son camp.

C’était aussi un homme profondément attaché à son club et à son terroir.

Après son passage au Racing, il retourne vers ses racines et fonde le Stade Club de Bandjoun, dans son village natal.

Au départ, il en est à la fois joueur et entraîneur. Une nouvelle aventure commence.

Mais là encore, son histoire ne sera pas un long fleuve tranquille. Le club connaîtra par la suite d’autres évolutions et d’autres dirigeants. En effet, Fotso Victor et Foadin Calvin vont lui arracher le club.

Mabou finira par s’éloigner progressivement des terrains. Il travaillera ensuite à Douala, notamment à la société Cogeni. Le football, pourtant, ne le quittera jamais véritablement.

Comme si le destin avait décidé de prolonger son histoire, son fils Hervé Mabou deviendra à son tour footballeur professionnel.

Et lorsque Filbert disparaît, Hervé perd bien plus qu’un père.Il perd celui qui avait été un repère, un conseiller et un compagnon de route dans l’univers du football.

Le 13 décembre 2018, à seulement quelques jours de son 63ᵉ anniversaire ; il était né le 20 décembre 1955 à Bandjoun ; Filbert Mabou s’éteint.

Quelques mois auparavant, ses pairs l’avaient choisi pour diriger l’Association des anciens footballeurs et sympathisants de l’Ouest.

Comme si, jusqu’au bout, le football avait continué à lui confier des responsabilités.

Le 5 janvier 2019, il est conduit à sa dernière demeure à Semto, près de Bandjoun, dans le département du Koung-Khi.

Et ce jour-là, les anciens footballeurs, les supporters et tous ceux qui avaient croisé sa route sont nombreux à lui rendre hommage.

Ils ne pleuraient pas seulement un ancien joueur.

Ils pleuraient aussi un grand homme; un capitaine un éducateur, un fondateur de club.

Un homme qui avait consacré une grande partie de sa vie au football.

Dans les archives du Racing de Bafoussam, le nom de Filbert Mabou demeure.

Le Général. Le Blanc. Le valeureux gladiateur des Rouges et Blancs. Le capitaine.

Un grand homme du football camerounais que nous ne devons pas laisser disparaître de notre mémoire.

L’oubli est la ruse du diable !

Arol KETCH

Rat des archives

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C’est l’histoire d’un amour qui a été condamné à vivre dans l’ombre. L’amour entre la diva la plus adorée du Zaïre et l’héritier présumé du Maréchal Mobutu.

Pour comprendre pourquoi ce couple était à la fois impensable et presque inévitable, il faut remonter avant eux. Il faut remonter au fleuve et aller aux sources de l’Histoire.

Décembre 1960. L’ancien Premier ministre Patrice Lumumba s’échappe de sa résidence surveillée pour rejoindre ses partisans à Stanleyville. L’homme qu’on lance à ses trousses s’appelle le major Gilbert-Pierre Pongo, officier de renseignement. Dans la nuit du 1er au 2 décembre, au bord de la rivière Sankuru, à Lodi, il le rattrape avec l’aide discrète de la CIA et de Bruxelles et l’escorte lui-même jusqu’à la capitale. Mais le karma existe. Deux mois plus tard, Pongo est prisonnier à son tour après un raid manqué sur Bukavu, Pongo est fusillé à Stanleyville par les soutiens de Lumumba, le 20 février 1961, en représailles de l’arrestation de leur leader.

Il laisse une petite fille de quatre ans. Elle s’appelle Aimée. Le monde la connaîtra sous le nom de M’Pongo Love.

De l’autre côté du même drame grandit un autre enfant. Niwa Mobutu, né en 1955, aîné et enfant préféré Mobutu. Celui qui se prendra pour le roi du Zaire. L’homme qui, sur les décombres de ce pays déchiré, allait bâtir son trône et régner 32 ans.

La fille de l’homme qui a livré Lumumba, éprise du fils de l’homme qui en a tiré le plus grand profit.

À 19 ans, Aimée devient M’Pongo Love et fonde son orchestre. En 1976, « Pas possible Maty » la révèle à tout Kinshasa ; sa voix limpide, haute, fragile et précise, s’impose comme une évidence. En 1977, elle représente le Zaïre au FESTAC de Lagos, aux côtés de Franco, sur la plus grande scène d’Afrique noire. Elle a 20 ans. La même année, « Ndaya » dénonce la polygamie sans détour, dans un pays où les puissants en avaient fait un art de vivre. Les femmes s’y reconnaissent. Elle devient ce que peu d’artistes osaient être sous Mobutu : une voix libre, trop aimée pour qu’on la fasse taire, trop indépendante pour qu’on la contrôle.

Lui, dans l’ombre. Niwa n’a rien du fils de dictateur tapageur. Silencieux, discipliné, l’allure d’un technocrate plus que d’un soldat, il est celui que son père prépare avec méthode : secrétaire d’État aux Affaires étrangères, puis à la Coopération, ambassadeur itinérant, seul de la fratrie à siéger au gouvernement. Le dauphin. Celui à qui l’on confie les secrets. Celui dont chaque geste est calculé, chaque apparition mise en scène.

La plus visible des femmes et le plus dissimulé des princes. Sur le papier, deux mondes.

Et radio trottoir raconte leur idylle cachée.

Ils se sont aimés ans les années 1980, au sommet de sa gloire à elle, au cœur de l’ascension de l’autre. Un amour réel mais condamné dès le premier jour. Car l’héritier désigné du Maréchal ne pouvait pas s’afficher au bras d’une chanteuse, fût-elle la plus adorée du pays. C’est Mobutu lui-même qui avait imposé ce secret.

Alors imaginez ce que fut cet amour. Un amour de chambres closes et de rideaux tirés. Un amour qui ne pouvait s’écrire ni dans un journal, ni sur une photographie, ni dans le moindre registre parce qu’on lui avait interdit d’exister au grand jour.

Deux êtres au faîte de leur célébrité, connus de tout un peuple, et contraints de s’aimer en sécret comme des clandestins dans leur propre pays. Elle, dont la voix remplissait les stades. Lui, dont le visage ornait les murs des ministères. Et pourtant, quand ils étaient ensemble, personne ne devait savoir. Personne ne devait voir. Toutefois, ils ont été aperçus quelques fois au palais par les privilégiés qui le fréquentaient.

Ainsi, cette femme, à cette époque, ne pouvait dire l’indicible qu’en musique. C’était le seul territoire où le régime ne pouvait pas la rattraper. Et Kinshasa a toujours entendu, dans certaines chansons de M’Pongo Love, autre chose que de simples histoires d’amour : les aveux voilés d’une femme qui aimait un homme dont elle ne pouvait pas prononcer le nom. Une passion tenue prisonnière. Un amour qui se paie et qui se cache. Cet amour interdit, elle l’exprimait en chanson.

Mais, le destin, jaloux va les séparer de manière tragique.

M’Pongo Love meurt la première, le 15 janvier 1990, aux Cliniques universitaires de Kinshasa à 33 ans de méningite cérébrale selon version officielle ; version que sa famille n’a jamais confirmée. Niwz est dévasté.

4 ans plus tard, le 16 septembre 1994, alors que le régime de son père agonise, Niwa Mobutu meurt à son tour, à trente-huit ans, dans des circonstances que Kinshasa n’a jamais cessé de commenter à mi-voix. On parle de la maladie du siècle. Sa mort avait profondément ébranlé le président Mobutu, qui perdait son héritier.

Le Zaïre de Mobutu ne fut pas qu’une dictature. Ce fut aussi une machine à fabriquer du silence, qui effaçait jusqu’aux amours des puissants pour que les puissants demeurent.

L’histoire de M’Pongo Love et de Niwa Mobutu, c’est celle de deux enfants d’un même drame congolais, jetés l’un vers l’autre par le hasard et arrachés l’un à l’autre par l’État.

L’oubli est la ruse du diable !

Arol KETCH

Rat des archives

L’article 𝐌’𝐏𝐨𝐧𝐠𝐨 𝐋𝐨𝐯𝐞 𝐞𝐭 𝐍𝐢𝐰𝐚 𝐌𝐨𝐛𝐮𝐭𝐮 – 𝐋’𝐚𝐦𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐥’𝐡𝐞́𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐫 𝐝𝐞 𝐌𝐨𝐛𝐮𝐭𝐮 𝐞𝐭 𝐥𝐚 𝐯𝐞𝐝𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐦𝐮𝐬𝐢𝐪𝐮𝐞 est apparu en premier sur Arol Ketch Raconte.

Il y a des noms qui ont été effacé des mémoires. Celui de Slim Marzoug en fait partie.

C’est l’histoire d’un homme noir brillant, diplômé, ambitieux et profondément engagé. Ingénieur en aéronautique formé à Paris et aux États-Unis, revenu servir son pays ; on a brisé son bel avenir par pur racisme.

Parce qu’il a osé nommer le racisme anti-Noirs en Tunisie et fonder le premier mouvement politique noir du pays, le pouvoir de Bourguiba ne l’a ni jugé ni emprisonné : il l’a fait enfermer dans un asile psychiatrique, où il a passé plus de trente ans. Voici son parcours.

Slim Moussa connu sous le nom de Slim Marzoug, du nom de sa mère Zina naît et grandit à Gabès, dans le sud tunisien, dans une société où les hiérarchies raciales sont anciennes et profondément enracinées. C’est un esprit brillant : il part étudier à l’étranger, décroche une formation d’ingénieur en aéronautique à Paris, complète son parcours aux États-Unis.

Il revient au pays dans les années 1960 non pas assagi, mais aiguisé. À l’étranger, il a vu autre chose. Il a croisé les luttes noires du monde, senti souffler le vent des indépendances et des droits civiques. Il rentre avec une conscience politique nette : l’égalité, la justice, la dignité ne sont pas négociables. Ses proches le surnommaient « Général Slim ». Un voisin, des décennies plus tard, se souviendra de sa prestance et dira qu’il ressemblait à Patrice Lumumba, et que sa seule présence effrayait les autorités.

Diplômé, compétent, prêt à servir son pays, Marzoug demande une place dans l’appareil de l’État nouvellement indépendant. Selon le témoignage de sa sœur, Habib Bourguiba la lui refuse à cause de la couleur de sa peau. Le président lui propose, en guise de lot de consolation, un poste d’ambassadeur dans un pays d’Afrique subsaharienne pour qu’il aille, disait-il, « rejoindre les siens ».

Tout est là, dans cette phrase. Un Tunisien renvoyé hors de sa propre nation au motif de sa couleur. Marzoug repart vers le Sud, blessé mais debout.

De retour à Gabès, il tente de créer un parti politique rassemblant les Tunisiens noirs. Il organise des réunions à Mdou, à Arram, dans les villages alentour où la population noire est nombreuse. Il met des mots sur une condition que tous vivaient en silence. Dans les années 1960, il est l’un des tout premiers Tunisiens noirs à porter la question du racisme anti-Noirs sur la place publique.

Le régime de Bourguiba voyait dans cette mobilisation une menace. Et si elle prenait une ampleur nationale ? Et si elle se reliait à la cause afro-américaine, aux luttes noires internationales ? Le pouvoir décide d’étouffer l’affaire.

La méthode est glaçante de calcul. On ne juge pas Marzoug ; un procès lui donnerait une tribune. On ne l’emprisonne pas ; un prisonnier politique devient un symbole. On le déclare fou et on l’interne dans un asile.

Après une arrestation et des passages en détention, Slim Marzoug est interné à l’hôpital psychiatrique Razi de La Manouba, dans la banlieue de Tunis. Il y restera plus de trente ans. Sa famille raconte des scènes d’une brutalité difficile à soutenir : des policiers venant le rouer de coups jusque chez lui, moteur allumé, ordonnant aux voisins de fermer leurs portes.

Sa sœur a toujours contesté qu’il fût malade. Elle rappelait qu’il avait mené une grève de la faim de cinq mois à l’hôpital ; le geste d’un prisonnier de conscience, non celui d’un aliéné.

Le jour de sa dernière arrestation, il était en pyjama. Il a demandé le temps de s’habiller, a enfilé son costume, a pris un livre. On ne le reverra pas avant très longtemps.

En 1987, le régime bascule. Un coup d’Etat médical évince Bourguiba. La famille de Marzoug prépare un dossier pour obtenir enfin sa libération.

Et là, un geste bouleversant : il refuse de sortir. À quoi bon ? Qui lui rendrait les décennies volées ? Il a vieilli entre ces murs, il y a ses journaux, ses médicaments, quelques médecins devenus des visages familiers.

Ce n’est qu’un mois avant sa mort que l’hôpital le renvoie chez sa sœur, à Gabès. D’après le témoignage de sa nièce : parti en costume, un livre à la main, il revient au même endroit près de quarante ans plus tard, en couche pour adulte, sous un drap, le corps douloureux, ne parlant plus, gémissant seulement. Il s’éteint en août 2001.

Pendant des années, prononcer son nom faisait courir un risque. On parlait de lui à voix basse, « surtout à l’époque de Bourguiba ». Sa propre famille avait fini par enfouir les souvenirs. Le silence imposé de son vivant s’est prolongé après sa mort, jusqu’à ce que des chercheurs : la sociologue Maha Abdelhamid au premier rang, après d’autres comme Inès Mrad Dali ; recueillent le témoignage de sa sœur et arrachent son histoire du linceul de l’oubli.

Car c’est bien de cela qu’il s’agit. On n’a pas seulement enfermé un homme : on a voulu supprimer une idée, effacer une preuve, faire comme si le racisme tunisien n’avait jamais eu de visage ni de voix. Slim Marzoug fut ce visage et cette voix. Il a payé son courage de sa liberté, de sa santé, de sa vie entière.

Hier c’était Slim Marzoug ; aujourd’hui c’est Saadia Mosbah. La militante tunisienne noire, antiraciste Saadia Mosbah a été récemment condamnée à 8 ans de prison, sur la base d’ « accusations infondées » selon Amnesty International ;

L’oubli est la ruse du diable !

Arol KETCH

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Malheureusement les querelles de successions à son décès n’ont pas contribué à faire prospérer sa vision.

Joseph Ndi-Samba naît le 30 mai 1941 à Ayéné, par Metet, près de Mbalmayo, dans le département du Nyong-et-So’o, au cœur de la région du Centre. Il est le fils de Samba Etendé Moïse et de Nyangono Esther.

En 1963, il décroche un baccalauréat série Sciences expérimentales au Lycée Joss de Douala. Il poursuit à l’Université fédérale du Cameroun, à Yaoundé, où il obtient une licence bilingue en 1967, puis un Diplôme d’études supérieures d’anglais (D.E.S.) en 1968.

Sa carrière commence en 1966, lorsqu’il prend la direction du collège privé Madeleine, à Yaoundé. De 1968 à 1978, il occupe parallèlement le poste de traducteur principal à l’Assemblée nationale du Cameroun, mettant à profit sa double compétence linguistique.

Mais c’est l’éducation qui l’appelle. En 1968, il fonde les cours du soir « Notre-Dame des Victoires » de Mvog-Ada, à Yaoundé, destinés aux femmes et aux hommes qui travaillaient le jour et voulaient s’instruire le soir. L’initiative deviendra un véritable groupe éducatif.

En 1978 naît l’Institut Samba secondaire de Mvog-Ada ; en 1992, l’Institut Samba supérieur futur noyau de l’Université de Yaoundé-Sud, rebaptisée en 2017 Institut (ou Centre) universitaire Joseph Ndi-Samba. Il s’agit du plus ancien établissement d’enseignement supérieur privé non confessionnel du Cameroun.

L’ensemble, aujourd’hui présenté comme le Groupe Ndi Samba Formation, revendique la formation de quelque 250 000 étudiants venus du Cameroun et d’Afrique centrale, à travers plusieurs écoles spécialisées droit, économie, gestion, pédagogie, langues et traduction, informatique.

Sa stature dépassait largement ses propres murs. De 1988 à 1990, il est secrétaire à l’éducation de l’Organisation de l’enseignement privé laïc du Cameroun pour la province du Centre ; en 1995, il devient secrétaire national de l’Organisation des fondateurs d’établissements scolaires et de formations privés laïcs du Cameroun, charge qu’il exercera jusqu’à sa mort.

Il siège au conseil de direction de l’Office du baccalauréat du Cameroun, à la cellule de contrôle des examens officiels auprès du ministère des Enseignements secondaires, au Conseil national d’agrément des manuels et matériels didactiques, ainsi qu’à la cellule d’évaluation du système éducatif camerounais.

On lui prête aussi un rôle d’aiguillon auprès d’autres vocations : c’est lui, dit-on, qui invita le père Engelbert Mveng à ouvrir le Collège Le Sillon.

Joseph Ndi-Samba ne fut pas seulement un pédagogue. Homme d’affaires aux multiples casquettes, il investit aussi dans la communication : en 1999, il devient promoteur et directeur général de la Radio Lumière et plus tard de la chaîne Samba TV.

Sur les ondes, malgré ses charges, il lui arrivait de livrer lui-même quelques informations en langue ewondo. Lucide sur l’économie du secteur, il confiait dès 2002 qu’une radio ne pouvait tenir sans que son promoteur dispose d’autres ressources.

Militant du Rassemblement démocratique du peuple camerounais (RDPC), le parti au pouvoir, Joseph Ndi-Samba mène en parallèle une carrière publique. En 2001, il est nommé membre de l’Observatoire national des élections (ONEL). Il est élu maire de la commune de Nkol-Metet en 2007, puis réélu en 2013, occupant ce fauteuil jusqu’à sa disparition. Sénateur suppléant à partir de 2012, il devient en 2015 conseiller de la sous-section RDPC d’Ayéné.

Chrétien protestant, membre de la paroisse EPC de Djoungolo à Yaoundé, homme marié et père de famille nombreuse, Joseph Ndi-Samba aura reçu de son vivant la reconnaissance de la nation : chevalier, puis officier de l’Ordre national de la Valeur, il en fut aussi élevé au grade de commandeur.

Évacué un temps en France pour raisons de santé, revenant régulièrement au Centre hospitalier universitaire de Yaoundé pour son suivi, il s’éteint le vendredi 13 mai 2016, à 75 ans, des suites de maladie. Il laisse des épouses, des enfants, des petits-enfants et des arrière-petits-enfants. Ses obsèques, à la hauteur de son rang, rassemblent famille, personnalités et collaborateurs ; le chef de l’État lui adresse ses condoléances par la voix du préfet du Nyong-et-So’o, qui salue « l’un des pionniers de l’enseignement laïc au Cameroun ». Sa dépouille rejoint le village qui l’avait vu naître.

Il caressait, à la fin de sa vie, le projet d’une Fondation Joseph Ndi-Samba pour l’éducation.

À la mort du patriarche en 2016, une querelle de succession oppose ses héritiers autour de la gestion des biens et du groupe. Ce conflit a fragilisé l’œuvre de Joseph Ndi Samba.

L’oubli est la ruse du diable !

Arol KETCH

Rat des archives

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