𝐌𝐚𝐤𝐢𝐧𝐢 𝐓𝐜𝐡𝐚𝐦𝐞𝐧𝐢, 𝐮𝐧𝐞 𝐯𝐢𝐞 𝐚𝐮 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐝𝐞 𝐥’𝐀𝐟𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐭 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐞́ 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞

Depuis l’arrestation de Djeukam Tchameni, son épouse Makini mène une campagne audacieuse pour sa libération.

Mais qui est Makini Tchameni?

Née Désirée Renée Smith le 29 janvier 1962 à Houston, au Texas Makini Tchameni est le fruit d’un héritage profondément marqué par la lutte pour la justice et la mémoire des peuples noirs.

Dernière d’une fratrie de huit enfants, elle grandit dans une famille où l’engagement n’est pas une option, mais une nécessité. Son père, Floyd Smith, ouvrier chez Hughes Tools, s’illustre en intentant un procès à son employeur pour exiger l’égalité salariale entre travailleurs noirs et blancs ; un combat audacieux dans l’Amérique de l’époque.

Sa mère, Charlie Mae Moody, lui transmet quant à elle un ancrage culturel fort, nourri par une histoire familiale préservée depuis l’après-esclavage, notamment grâce à un héritage foncier collectif devenu symbole d’unité et de résistance.

C’est dans ce creuset que naît la conscience politique et identitaire de celle qui choisira plus tard de renoncer à ses prénoms occidentaux pour embrasser pleinement son identité africaine : Makini.

Très tôt engagée, elle rejoint le All African People’s Revolutionary Party, mouvement panafricaniste fondé par Kwame Ture. Elle y forge une conviction profonde : l’unité des peuples africains, sur le continent comme dans la diaspora, est une condition essentielle de leur émancipation.

Sa rencontre en 1983 avec Djeukam Tchameni, militant panafricaniste camerounais, scelle une alliance à la fois amoureuse et idéologique. Trois mois plus tard, ils se marient, donnant naissance à un couple indissociable, uni par une vision commune et une détermination sans faille. Ensemble, ils auront quatre enfants, dont

les prénoms : Nkrumah, Nzinga, Shabaka Mae et Samory ; témoignent d’un attachement assumé à l’histoire africaine.

Assoiffée de savoir, Makini a fait des études en kinésithérapie puis en journalisme et en éducation aux États-Unis.

Makini choisit de s’installer au Cameroun dès 1985, où elle ouvre un cabinet de kinésithérapie à Douala. Mais rapidement, son engagement prend une dimension plus large. Convaincue que l’éducation est un levier fondamental de libération, elle fonde en 1998 l’African American Academy, première pierre d’un vaste projet éducatif panafricain.

En 2005, elle crée en Afrique du Sud une fondation dédiée à l’éducation afrocentrée. Celle-ci donne naissance aux ACE Leadership Schools, un réseau d’établissements présents aujourd’hui dans plusieurs pays africains, alliant excellence académique internationale et enracinement culturel africain.

Son ambition est claire : former une génération de leaders africains compétents, conscients de leur héritage et capables de porter le continent vers son plein potentiel.

Toutefois le parcours de Makini Tchameni ne saurait être réduit à son action éducative. Il est aussi profondément marqué par le combat politique. En 1985, elle retourne au Cameroun avec son mari pour participer à la lutte pour la démocratie.

Lorsque celui-ci est arrêté en 1988 et détenu sans jugement, elle mène une campagne internationale pour sa libération, affrontant à la fois les pressions politiques et une tragédie personnelle la perte de son fils Nkrumah dans des circonstances troubles.

Son combat porte ses fruits : après des années de mobilisation, son mari est finalement libéré en 1990. Makini poursuit alors son engagement, notamment au sein du ROC-MDI, mouvement œuvrant pour un Cameroun démocratique dans une Afrique unie.

Son militantisme, cependant, s’exprime de plus en plus à travers l’éducation, qu’elle considère comme l’arme la plus puissante contre l’aliénation mentale héritée de l’histoire coloniale et esclavagiste.

En 2025, l’histoire semble se répéter tragiquement : après l’élection présidentielle , son mari ; soutien du candidat Issa Tchiroma est de nouveau arrêté. Fidèle à elle-même, Makini reprend le flambeau de la lutte, dans une posture qui rappelle celle de Winnie Mandela. Elle mobilise l’opinion internationale, interpelle dirigeants et institutions, et crée le COFEM, un collectif de femmes et mères engagées pour la libération des prisonniers politiques au Cameroun.

À travers les épreuves, Makini Tchameni incarne une constance rare : celle d’une femme pour qui l’amour, la justice et la liberté ne sont pas des idéaux abstraits, mais des engagements vécus au quotidien.

Son parcours est celui d’une bâtisseuse, d’une éducatrice, d’une militante. Une femme qui, depuis Houston jusqu’à Douala, de l’intime au politique, n’a jamais cessé de lutter pour un monde plus juste et profondément africain.

Nous joignons nos voix à celle de Makini Tchameni pour réclamer la libération de Djeukam Tchameni et de tous les prisonniers politiques!

L’oubli est la ruse du diable!

Arol KETCH – 23.04.2026

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